物质诚可贵精神价更高作文800字【6篇】

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文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。现代文字大多是记录语言的工具。人类往往先有口头的语言后产生书面文字，很多小语种，有语言但没有文字。文字的不同体现了国家和民族的书面表达的方式和思维不同。文字使人类进入有历史记录的文明社会。以下是小编整理的物质诚可贵精神价更高作文800字【6篇】，欢迎阅读与收藏。

第1篇: 物质诚可贵精神价更高作文800字

　　甲：尊敬的各位领导、各位来宾

　　乙：女士们、先生们

　　合：大家好！

　　丙：金风送爽，苹果飘香。

　　丁：霞光万道，彩旗飞扬。

　　甲：今天是个好日子，果都栖霞宾朋云集，到处都是欢乐的海洋！

　　乙：今天是个好日子，果都栖霞群星荟萃，到处闪耀灿烂的光芒！

　　丙：在中国山东栖霞第七届苹果艺术节开幕之际，我们在苹果之乡栖霞举办山东省“果都杯”非物质文化遗产展演活动，

　　丁：本次活动由山东省文化厅主办，中共栖霞市委，栖霞市人民政府，山东省艺术馆，烟台市文化局联合承办。

　　甲：山东，物华天宝，人杰地灵。这块神奇的沃土，养育了勤劳朴实、重信重义的亿万齐鲁儿女，开放出了独具特色、芬芳璀璨的齐鲁文化之花。

　　乙：山东，文化之乡，底蕴深厚。这片肥沃的土壤，孕育了资源丰厚的齐鲁文化，民间艺术异彩纷呈，已有国家级非物质文化遗产项目120个，省级非物质文化遗产项目157个。

　　丙：为了充分展示近几年来我省非物质文化遗产保护工作的突出成就，让更多的人了解和参与非物质文化遗产挖掘保护工作，我们从全省非物质文化遗产中采撷了一束束艳丽的奇葩在这里进行展演、展示。

　　丁：参加这次展演的有来自全省各地、在国内外享有盛誉的十二支民间文艺表演队。他们是栖霞八卦鼓舞表演队

　　甲：临沂市河东区龙灯?扛阁表演队

　　乙：商河县鼓子秧歌表演队

　　丙：齐河县手龙绣球灯表演队

　　丁：淄博市临淄区的阁子里芯子表演队

　　甲：淄博市临淄区闻韶舞龙表演队

　　乙：海阳大秧歌表演队

　　丙：淄博市淄川区磁村花鼓表演队

　　丁：淄博市临淄区徐家圈舞狮表演队

　　甲：德州市德城区跑驴表演队

　　乙：嘉祥县鲁西南鼓吹乐表演队

　　丙：胶州秧歌表演队

　　丁：同时，参加演出的还有还有多年来一直活跃在栖霞城乡的十多支民间文艺表演团队。

　　甲：让我们用热烈的掌声对他们的到来表示热烈欢迎和衷心感谢！

　　乙：山东省“果都杯”非物质文化遗产展演

　　合：现在开始！

　　甲：观众朋友们，现在向我们走来的是由栖霞市中小学生组成的军乐队、彩束队、花束队。

　　乙：激越高昂的军乐，那是奋起直追的栖霞赶超发展的脚步；

　　甲：五彩缤纷的彩束，那是勤劳纯朴的栖霞人追求幸福生活的写照；

　　乙：鲜艳夺目的花束，昭示着充满希望的栖霞更加灿烂辉煌的明天。

　　甲：朋友们，看我们的小同学精神多么饱满，动作多么娴熟。

　　乙：是呀，他们所展示的就是栖霞实施“文化兴市”战略的累累硕果。

　　甲：让我们用热烈的掌声为他们鼓掌，向他们表示感谢和祝福！

　　甲：观众朋友们，首先登台表演的是栖霞八卦鼓舞表演队。

　　乙：八卦鼓舞来源于道教，发源于栖霞，是一种集民间音乐与舞蹈为一体的综合民间艺术表演形式。近几年来，经过广大文艺工作者的挖掘整理，八卦鼓舞这一艺术瑰宝从民间走上了舞台，并被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　甲：八卦鼓舞，在表演道具的使用上，首次将道教八仙人物的剑、玉板等，作为特色乐器运用到整个表演当中，使八卦鼓舞起伏跌宕，浑厚奔放，体现了栖霞人民勤劳智慧、粗犷豪放和热情奔放性格特点。

　　乙：这支由108人组成的八卦鼓舞表演队伍，阵容庞大，声势威猛。潇洒的舞步、飞舞的鼓槌，奔放的鼓乐，充分展示了开放的栖霞奋发向上的蓬勃朝气。

　　甲：栖霞八卦鼓舞的演员们，你们为果都栖霞争得了荣誉！谢谢你们！

　　甲：下面将要上场的是来自临沂市河东区的龙灯?扛阁表演队。

　　乙：龙灯?扛阁是龙舞和扛阁结合在一起表演的广场舞蹈，它发源于临沂市河东区九曲街道三官庙村一带，主要流传于河东、兰山、临沭县等地，已有170余年的历史。

　　甲：表演者把龙灯和扛阁有机结合为一个整体，整个表演在龙体翻滚卷起的雾霭中时隐时现，给人以驾云腾飞之感。

　　乙：过去龙灯?扛阁多用于祭神和求雨。愿龙灯?扛阁能给齐鲁大地带来风调雨顺，能给果都栖霞带来一个丰收的好年景。

　　甲：朋友们，下面将要上场的是来自商河县鼓子秧歌表演队。

　　乙：商河县鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清至今。

　　甲：鼓子秧歌有伞、鼓、棒、花、丑五种角色，所跑的场子有“牛鼻钳”、“勾心梅”等百余种。其舞者众多，组织严密，形式完整，舞技健美，气势磅礴，蕴藏着浓厚和深远的历史文化，富有强烈的时代气息和鲜明的地方特色。

　　乙：鼓子秧歌在商河非常普及，全县21个乡镇，800多个村庄，村村都能组织秧歌队。目前，鼓子秧歌已被列入北京舞蹈学院汉族民间舞蹈男性训练教材。

　　甲：朋友们，下面将要上场的是来自齐河县的手龙绣球灯表演队。

　　乙：“手龙绣球灯”起源于济南市长清区境内，是以手龙和绣球灯相结合的一种民间舞蹈艺术形式。

　　甲：传说，明末清初，凶猛的黄河水冲破了堤岸，淹没了长清的一些地区并威胁着济南市区。龙王爷的六子“螭（chi）首”下凡治水，他的兄长“鸱(chi)吻”为助其弟，也私自下凡。后因违反天条，龙王大怒，将二人斩首分尸。

　　乙：人们为报答他们，扎制了两个龙头祭于庙堂，走街串户一一答谢，后又加入了绣球，似龙身与之相接，形成了现在的“手龙绣球灯”。

　　乙：朋友们，下面将要上场的是来淄博市临淄区的阁子里芯子表演队。

　　甲：阁子里芯子是流传于淄博市临淄区南王镇南仇东村的一种民间艺术形式，起源于明代，距今已有500余年的历史。

　　乙：阁子里芯子是受“奉阁”和“献牲”祭祀启发，逐渐形成今天的表演形式。在民间节庆中非常受欢迎，遂相沿而下。至清光绪年间，经艺人改进，正式称为“芯子”。

　　甲：阁子里芯子表现的内容多为戏曲故事，尤以京剧故事中的人物为主，有福神天降、文王访贤、嫦娥奔月、碧波仙子、小放牛、高台车技、三打白骨精等内容。

　　甲：朋友们，下面将要上场的是来淄博市临淄区的闻韶舞龙表演队

　　乙：临淄是齐国故都，齐文化发祥地，国家历史文化名城，世界足球起源地。来自临淄区西高村的舞龙起源于清朝后期，有150多年的历史。

　　甲：闻韶舞龙为一雌一雄两条，每条龙长20米。表演的内容有二龙戏珠、跳龙、滚龙、卧龙、大盘花等动作造型，如果在晚上表演，还可以点上蜡烛，表演火龙。

　　乙：闻韶舞龙的特点是挪腾跳跃，快捷迅速，整个表演大气磅礴，表现了当年齐国泱泱大国的威势，营造出欣欣向荣的的气象。

　　甲：朋友们，下面将要上场的是来海阳大秧歌表演队

　　乙：海阳大秧歌被称为山东三大秧歌之一，是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式，她以豪放古朴的表演风格、恢弘磅礴的表演气势、幽默诙谐的表演特色而著称。

　　甲：海阳大秧歌内容丰富，结构严谨，形式多样，是中国传统文化和海阳地域文化的优秀结晶。

　　乙：海阳大秧歌已列入北京舞蹈学院汉族民间舞蹈女性训练教材，并被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　甲：今年北京奥运会开幕式，海阳大秧歌还舞进了鸟巢，向世界展示了山东民间文化博大精深，为我们山东人争了光！乙：朋友们，鼓掌，为他们加油！

　　甲：朋友们，下面将要上场的是来淄博市淄川区磁村花鼓表演队

　　乙：磁村花鼓俗称“打花鼓”，清同治年间由流浪艺人传入，逐渐成为淄川区磁村百姓节庆活动的主要艺术形式。

　　甲：磁村花鼓形似腰鼓又大于腰鼓，表演时鼓斜背在舞者背后，其击打用具为两条一米多长的软绳，绳端有葡萄结。

　　乙：表演时舞者要从背后舞绳击打鼓面，鼓绳在背后上下翻飞，灵巧、欢快、舒展，具有极强的观赏性和艺术感染力。

　　乙：朋友们，下面将要上场的是来淄博市临淄区徐家圈舞狮表演队

　　甲：徐家圈舞狮起源于清朝顺治年间，距今有300多年的历史。

　　乙：在清朝道光年间，该村武状元徐华清任福建陆路提督时，将南方的舞狮艺术带回故里，与当地舞狮相融合，又经过多年的传承、发展和改进，成为独具一格的舞狮表演形式。

　　甲：徐家圈的狮子高大威猛，灵活粗犷，表演内容主要有双狮滚绣球、高台对舞、跳火钻圈、过独木桥、爬梯板等，最具特色的节目是“小狮诞生”。

　　乙：朋友们，下面将要上场的是来自德州市德城区的跑驴表演队

　　甲：德州跑驴历史悠久，以形象逼真、生动活泼的特点深受人们的喜爱。

　　乙：跑驴演员为2人、4人或多人，一骑一赶为一对。骑驴者称二姑娘，天真活泼，扮相俊美，赶驴者称王小，风趣幽默，憨厚淳朴。

　　甲：在清脆悦耳、节奏明快的鼓乐伴奏下，骑驴者披红挂绿、浓妆艳抹，赶驴者皮鞭啪啪作响，毛驴跳跃欢腾，情趣盎然，气氛热烈。

　　甲：朋友们，下面将要上场的是来自嘉祥县的鲁西南鼓吹乐表演队

　　乙：鲁西南鼓吹乐是山东鼓吹乐的重要流派，是一种以唢呐为主要演奏乐器的民间艺术形式，嘉祥县是鲁西南鼓吹乐的主要分布地区之一。

　　甲：鲁西南鼓吹乐最早的史料记载是建造于东汉末年武氏祠内的画像刻石，六块石刻碑淋漓尽致地展现了当时鼓吹乐表演的场面。

　　乙：新中国成立后，嘉祥涌现出一大批著名唢呐演奏家，奠定了鲁西南鼓吹乐在我国音乐艺术界的重要地位。目前，鲁西南鼓吹乐已被列入国家级第一批非物质文化遗产名录。

　　甲：朋友们，下面将要上场的是来自青岛的胶州秧歌表演队

　　乙：胶州秧歌起源于清咸丰年间，植根于山东省胶州市东小屯村，又称“小戏秧歌”、“扭断腰”、“三道弯”等，行当有膏药客、翠花、扇女、小?、棒槌、鼓子。

　　甲：胶州秧歌萌生于乡土，活跃在民间，是自发参与、自由宣泄、自娱自乐、自行流变的广场民间艺术。

　　乙：胶州秧歌具有较高的审美价值、研究价值和应用价值，是山东省三大秧歌之一，被列入北京舞蹈学院汉族民间舞蹈女性训练教材。

　　甲：我们从历史走来，带着先祖的光荣和骄傲；

　　乙：我们向世界走去，带着满腔的深情和祝福；

　　丙：我们走向未来，播撒着灿烂的阳光和笑容。

　　丁：朋友们，让我们祝福山东，祝“文化山东”成果丰硕，熠熠生光。

　　甲：让我们祝福栖霞，祝栖霞的明天更加灿烂辉煌！

　　乙：朋友们，让我们记住今天的欢乐！

　　丙：让我们期待着下一次的相逢！

　　丁：山东省“果都杯”非物质文化遗产展演活动到此结束。甲：各位领导，各位来宾，观众朋友们，

　　合：再见！

第2篇: 物质诚可贵精神价更高作文800字

　　1.常见气体的检验

　　2.几种重要阳离子的检验

　　(l)H+ 能使紫色石蕊试液或橙色的甲基橙试液变为红色。

　　(2)Na+、K+ 用焰色反应来检验时，它们的火焰分别呈黄色、浅紫色(通过钴玻片)。

　　(3)Ba2+ 能使稀硫酸或可溶性硫酸盐溶液产生白色BaSO4沉淀，且沉淀不溶于稀硝酸。

　　(4)Mg2+ 能与NaOH溶液反应生成白色Mg(OH)2沉淀，该沉淀能溶于NH4Cl溶液。

　　(5)Al3+ 能与适量的NaOH溶液反应生成白色Al(OH)3絮状沉淀，该沉淀能溶于盐酸或过量的NaOH溶液。

　　(6)Ag+ 能与稀盐酸或可溶性盐酸盐反应，生成白色AgCl沉淀，不溶于稀 HNO3，但溶于氨水，生成[Ag(NH3)2]+。

　　(7)NH4+ 铵盐(或浓溶液)与NaOH浓溶液反应，并加热，放出使湿润的红色石蓝试纸变蓝的有刺激性气味NH3气体。

　　(8)Fe2+ 能与少量NaOH溶液反应，先生成白色Fe(OH)2沉淀，迅速变成灰绿色，最后变成红褐色Fe(OH)3沉淀。或向亚铁盐的溶液里加入KSCN溶液，不显红色，加入少量新制的氯水后，立即显红色。2Fe2++Cl2=2Fe3++2Cl-

　　(9)Fe3+ 能与 KSCN溶液反应，变成血红色 Fe(SCN)3溶液，能与 NaOH溶液反应，生成红褐色Fe(OH)3沉淀。

　　(10)Cu2+ 蓝色水溶液(浓的CuCl2溶液显绿色)，能与NaOH溶液反应，生成蓝色的Cu(OH)2沉淀，加热后可转变为黑色的 CuO沉淀。含Cu2+溶液能与Fe、Zn片等反应，在金属片上有红色的铜生成。

　　3.几种重要的阴离子的检验

　　(1)OH- 能使无色酚酞、紫色石蕊、橙色的甲基橙等指示剂分别变为红色、蓝色、黄色。

　　(2)Cl- 能与硝酸银反应，生成白色的AgCl沉淀，沉淀不溶于稀硝酸，能溶于氨水，生成[Ag(NH3)2]+。

　　(3)Br- 能与硝酸银反应，生成淡黄色AgBr沉淀，不溶于稀硝酸。

　　(4)I- 能与硝酸银反应，生成黄色AgI沉淀，不溶于稀硝酸;也能与氯水反应，生成I2，使淀粉溶液变蓝。

　　(5)SO42- 能与含Ba2+溶液反应，生成白色BaSO4沉淀，不溶于硝酸。

　　(6)SO32- 浓溶液能与强酸反应，产生无色有刺激性气味的SO2气体，该气体能使品红溶液褪色。能与BaCl2溶液反应，生成白色BaSO3沉淀，该沉淀溶于盐酸，生成无色有刺激性气味的SO2气体。

　　(7)S2- 能与Pb(NO3)2溶液反应，生成黑色的PbS沉淀。

　　(8)CO32- 能与BaCl2溶液反应，生成白色的BaCO3沉淀，该沉淀溶于硝酸(或盐酸)，生成无色无味、能使澄清石灰水变浑浊的CO2气体。

　　(9)HCO3- 取含HCO3-盐溶液煮沸，放出无色无味CO2气体，气体能使澄清石灰水变浑浊。或向HCO3-盐酸溶液里加入稀MgSO4溶液，无现象，加热煮沸，有白色沉淀 MgCO3生成，同时放出 CO2气体。

　　(10)PO43- 含磷酸根的中性溶液，能与AgNO3反应，生成黄色Ag3PO4沉淀，该沉淀溶于硝酸。

　　(11)NO3- 浓溶液或晶体中加入铜片、浓硫酸加热，放出红棕色气体。

　　4.几种重要有机物的检验

　　(1)苯 能与纯溴、铁屑反应，产生HBr白雾。能与浓硫酸、浓硝酸的混合物反应，生成黄色的苦杏仁气味的油状(密度大于1)难溶于水的硝基苯。

　　(2)乙醇 能够与灼热的螺旋状铜丝反应，使其表面上黑色CuO变为光亮的铜，并产生有刺激性气味的乙醛。乙醇与乙酸、浓硫酸混合物加热反应，将生成的气体通入饱和Na2CO3溶液，有透明油状、水果香味的乙酸乙酯液体浮在水面上。

　　(3)苯酚 能与浓溴水反应生成白色的三溴苯酚沉淀。能与FeCl3溶液反应，生成紫色溶液。

　　(4)乙醛 能发生银镜反应，或能与新制的蓝色Cu(OH)2加热反应，生成红色的 Cu2O沉淀。

　　5.用一种试剂或不用试剂鉴别物质

　　用一种试剂来鉴别多种物质时，所选用的试剂必须能和被鉴别的物质大多数能发生反应，而且能产生不同的实验现象。常用的鉴别试剂有FeCl3溶液、NaOH溶液、Na2CO3溶液、稀H2SO4、Cu(OH)2悬浊液等。

　　不用其他试剂来鉴别一组物质，一般情况从两个方面考虑：

　　①利用某些物质的特殊性质(如颜色、气味、溶解性等)，首先鉴别出来，然后再用该试剂去鉴别其他物质。

　　②采用一种试剂与其他物质相互反应的现象不同，进行综合分析鉴别。

第3篇: 物质诚可贵精神价更高作文800字

　　一、认识历史的需要

　　与物质类文化遗产一样，

　　非物质文化遗产也同样具有重要的历史认识价值。

　　所不同的是，

　　物质类文化遗产是以物化的固态的方式来展现其历史认识价值，

　　而非物质文化遗产主要是通

　　过活态传承的方式来实现其历史认识价值和意义。

　　可以说，

　　任何一种传统文化事项都具有历

　　史认识价值，都会从不同的角度给人类以启迪。

　　二、文化创新的需要

　　人类社会要发展，就需要不断创新。创新的源泉主要来自两个方面：一是向国外学习，

　　从异域文化中汲取营养；

　　二是向传统学习，

　　从本土文化中汲取精华。

　　非物质文化遗产在文化

　　创新、

　　艺术创新、科学创新各个新领域中都将发挥重要作用。

　　保护非物质文化遗产，不仅仅

　　是认识历史的需要，同时也是创建新文学、新艺术、新技术、新工艺的需要。

　　三、保护文化多样性的需要

　　正如《保护和促进文化表现形式多样性公约》所说，文化“多样性创造了一个多姿多彩

　　的世界，

　　它使人类有了更多的选择，

　　得以提高自己的能力和形成价值观，

　　并因此成为各社区、

　　各民族和各国可持续发展的一股主要推动力，

　　以及在民主、宽容、

　　社会公正、

　　各民族和各文

　　化间相互尊重的环境中繁荣发展起来的文化多样性对于地方、

　　国家和国际层面的和平与安全

　　是不可或缺的”

　　。

　　人类非物文化遗产本身就是文化多样性的表现与体现，

　　一定程度上说，

　　保护

　　非物质文化遗产也就是保护人类文化的多样性。

　　四、重建社会秩序的需要

　　历史经验告诉我们，

　　任何一个社会群体的发展都需要凝聚力，

　　而一个群体或者民族的凝

　　聚力最根本最重要的是来自于文化认同。

　　我们今天所进行的非物质文化遗产保护事业，

　　除了

　　在保护中国千百年来积淀起来的各种传统艺术形式方面应发挥重要作用外，

　　还应充分考虑到

　　这些传统表现形式在传承中华文明，

　　特别是传承中华道德文明、

　　增强民族自信心和民族凝聚

　　力方面将发挥重要的作用

第4篇: 物质诚可贵精神价更高作文800字

　　同学们、老师们：

　　早上好！今天国旗下讲话的主题是《弘扬民族精神——从身边的一点一滴做起》。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。

　　在抗击非典的这场没有硝烟的战争中，不计其数的白衣天使们奋不顾身、前仆后继，在生死线上，以血肉之躯筑起生命的防线。他们用无私、勇敢和忠诚，悲壮地再现和传承了中华民族生生不息的民族精神。

　　从古到今，中华民族涌现了种种弘扬民族精神的感人事例，其实这一精神，同样贯穿着我们整个学习生活。对于同学们来说，首先要做“改陋习、树新风”的倡导者和实践者，从我做起、从现在做起，从一点一滴做起。

　　下课后，能自觉保持学校优良的学习环境，走廊上、阳台上、楼梯口、操场上，少些喧闹、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的读书声，多些有益身心健康的活动，多些捧着课外书津津有味读着的小小书虫。让学校成为学习交流的宝地。勤奋学习、沉稳善思也是民族精神的具体体现。

　　民族精神也体现在勤俭节约上，不管是在学校用餐还是在家中用餐，千万不能任性妄为，倾倒大量的饭菜，浪费粮食，要知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚着多少劳动人民的血汗，不能因为挑食、贪玩、爱吃零食等不良的习惯而让自己的健康与美德随着饭菜流失殆尽。

　　讲卫生，勤劳动是体现一个民族素质的重要部分，不破坏学校的公物，不乱采摘花朵树叶，不折断树枝打闹嬉戏，不乱丢废纸果壳，不随意吐痰、践踏草坪，同时还要尊重他人的劳动成果，不恶意破坏，主动帮助打扫卫生的同学，齐心协力使映照在蓝天下的美丽校园变得更加亮丽如新。

　　弘扬民族精神，展示中华民族的风采，其实很简单，只要从身边的一点一滴做起，讲文明、讲卫生、讲科学，刻苦学习、努力拼搏，打好一切基础，长大后为祖国的建设贡献自己的一份力量。

　　我的演讲到此结束，谢谢大家！

第5篇: 物质诚可贵精神价更高作文800字

　　尊敬的老师们，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　当流行文化席卷中国，众人沉醉于才艺选秀，迷恋于炫富，有谁还能静下心来，去捡拾那不知被遗忘在哪个角落的`文化遗产?又有谁还能去撑起民族文化的一片天?

　　纵观今天的大中华：

　　还有几人能去感受“之乎者也”的韵味?

　　还有几人能去欣赏“唐诗宋词”的魅力?

　　还有几人能去品读“四大名著”的精彩?

　　又还有几人能再去体味中国传统文化、弘扬传统文化的博大精深?

　　当综艺娱乐档占满了各个频道，当时尚杂志堆满了整个书架，当明星照片放大成了背景桌面，恶俗趣味骄傲地屹立于众山之巅，嘲笑着这群愚昧无知的人。放弃“庇护”他们的出色文化，却用时间与金钱去添增那恶俗趣味的高度，直到他们完全失去出色文化的“庇护”，民族衰亡。

　　当古汉语词典在角落里安静地“睡”了十多年，当《说文解字》被盖上一层厚厚的尘土棉被，当中国古典名著在书架上层孤独忧郁，默默流泪，古古典传统文化看着他的子孙们默默哭泣，颤抖着呼唤，却无人聆听。那凄清的大雁，那啼血的杜鹃，那缥缈的孤鸿，正在“人生”途中“呐喊”着;那终日凝眸的李易安，那飞鸿踏雪的苏东坡，那蓦然回首的辛稼轩，正在“前方”路上“彷徨”着，他们想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪条章台路上的中国人!

　　浩大的中国，号称14亿人民的中华民族，能有多少人不被灯红酒绿所迷惑?十人?百人?亦或是千人?

　　中华民族之所以能骄傲地屹立于民族之林，靠的不仅仅是军事的强大，经济的昌盛，更是他们能有属于自己的语言——汉语。可现如今的人们，正渐渐与老祖宗留下的遗产背道而驰，古老的智慧结晶正被忘却。

　　新一代的青少年，或许不只是我们，可我们正在步入社会，是祖国的新希望!当以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的责任，让恶俗文化不再骄横!

　　当明星不再能让人为之疯狂的那一刻;

　　当成星不再能让人不择手段的那一刻;

　　当时尚杂志在书店销不出去的那一刻;

　　到那一刻，人们就能正视娱乐，正确地认识到娱乐的利与弊，理性地对待娱乐，明白娱乐只是一种休闲，并不能因它遮蔽了真实的生活。

　　那一刻，人们能知道汉语言文字的重要性，重新认识、对待中国瑰宝，让生活更加充实!

　　弘扬传统文化，让民族文化不再衰退!

　　我的演讲完毕，谢谢大家！

第6篇: 物质诚可贵精神价更高作文800字

　　各位朋友们：

　　大家早上好。今天我在国旗下演讲的题目是：赏中秋明月，扬中华文化。

　　漫漫历史长河中，伟大的祖国母亲孕育了灿烂辉煌的中华文明。诗词曲赋是她柔光轻泛的双眸，国画、书法和曲艺展现出她曼妙的身姿，而传统节日更是描绘出她灵动飞扬的神采。

　　《周易》有曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要标志，是一个民族历史文化的长期积淀，每个节日都是文化的载体。两天后，我们将迎来中国仅次于春节的第二大传统节日——中秋节。同学们，可如今，中秋节对于我们的意义又到底是什么呢？是忙碌喧嚣中一个难得的法定假日以供消遣娱乐？是应接不暇的宴席与觥筹交错的应酬交际？抑或仅仅只是一年之中月亮最大最圆的农历八月十五？

　　现实一次次向我们证明：我们过着历史悠久的中秋节，却不一定了解中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗；我们坐在庭院里赏月，却未必能再联想起“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”或“玉兔捣药”的古老传说；我们尝尽了美味的月饼，却往往没听说过“朱元璋与月饼起义”。象征团圆与幸福的中秋节似乎在渐渐淡化它所蕴含的丰富文化内涵和民族精神。

　　面对韩国“端午节”成功申报世界非物质文化遗产，面对印度尼西亚将“皮影戏”捧成自家文化成就，面对无数西方节日的渗透性兴起与部分中国传统节日无形的没落，生长在21世纪的自尊自强的我们发出了一声声呐喊与呼唤：“请让我们，来继承和弘扬这看似正在失落的中华传统文化！”

　　中华传统文化的精髓正是博大精深，传承开拓。曾有人这么说：“传统的文化节日的沦丧就是文化的沦丧，文化的沦丧就是民族精髓的沦丧。”伟大的祖国母亲为我们留下了珍贵无价的文化遗产，而那铿锵有力的“传承开拓”现在正需要我们这年轻的一代去付诸实践，而即将亮相的广州亚运会也期待着我们向世界展示博大精深、源远流长的中华传统文化。

　　“历史是逝去的无法改变的昨天，传统文化是生于人类之始并可进化永生的。”同学们，作为附中人我们更应该走在这弘扬中华传统文化队伍的前列，从日常生活中的点点滴滴中抓住契机，认真学习中华文化知识，过好每一个传统节日，挖掘其背后的传统文化，深入理解并取其精华，主动成为中华传统文化的传承者，使中华民族在世界民族之林屹立不倒大放异彩。

　　最后，祝愿大家在中秋赏月之际，不忘中华传统节日传统文化之本源，过一个幸福快乐的中秋节。

　　谢谢大家！

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