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韶光是我一直向往的城市,因为那里有我一直想看到的丹霞山。
曾经被一篇描写丹霞山美景的文章吸引,所以一直想去看看丹霞山,韶光也成了我向往的城市。姑姑知道我喜欢韶光,便特意抽空带我实现了这个愿望。这对于我来说可是一个圆梦之旅。出发前的几天我便开始做登山前的准备了。虽然一路奔波很是辛苦,但是我丝毫没有察觉到旅途中的劳累,或许面对这个自己一心向往的地方,劳累也是值得的。
不知不觉,已到了晌午,太阳炙烤着大地,但我就像脱笼之鹄,非常轻快。开始登山了,由于丹霞山的前山山路不好走,因此大多是人选择了坐缆车的休闲方式,我们也不例外。
坐在缆车上,放眼四望,到处是高山起伏,每座山峰都像一个个无比强壮的巨人,高大至极。不但是高,而且到处都是种满了郁郁青青的树木,一阵轻柔的风吹过。树枝在空中摇曳,婀娜多姿。有时还可以看到枯枝败叶在地。随着缆车的升高,这些细微的景象渐渐变得模糊,只能看到绿茫茫的海岸。这时,每座山的形态却尽收眼底。嗬!这些细微的景象渐渐变得模糊,只能看到绿茫茫的海岸。这时,每座山的形态可真是有趣,有的像背上有两个驼峰的骆驼,有的像弓着腰的老人,有的像静卧着的倩女,还有的像天然的屏障.新生的竹笋......可谓是秀丽无比,一点也不亚于桂林的山!
不知不觉,缆车到站了,也说明了我们到了主峰山顶。下了缆车,伸了个懒腰,打了个哈欠。顿时,一阵幽深的气息迎面袭来。四面望了下,原来左前方是一片松树林。仔细一看,还朦朦胧胧地见到深处有几个游客。于是,我们一行人向前漫步,偶尔漫步,偶尔还能听到“叽喳”声,这时,空气十分清新,猛吸几口,感到心旷神怡。抬头瞧瞧,松树上还挂着硕大的果实。一路上,我们一边欣赏美景,一边拍照留念。很快,已经走到了下山的路。于是,便沿着斗折蛇行的山路下山......
这次丹霞之旅真是让我受益匪浅。
我们所处的时代,正是经济繁荣,文化昌明的大好时代,但这并不意味着没有不尽人意的地方。经济不必说了,单说文化就很让人头疼――我们正处于泛文化时代,看大江南北,长城内外,眼前身后,醒里梦里,到处都有文化的影子。比如流行文化、网络文化、城市文化、建筑文化、服饰文化、烟酒文化、手机文化、拇指文化、课桌文化、墙壁文化、口水文化、板砖文化……凡所应有,无所不有,大有“乱花渐欲迷人眼”之势。试问,这些所谓的文化真的都是文化吗?在泛文化时代,我们应该怎样来做?
在泛文化时代,我们要建一道“文化防火墙”,用时间和心灵来淘洗芜杂的文化,甄别出真正的有生命力的能给人幸福的文化,除去那些“非文化”“伪文化”“垃圾文化”。我们知道,真正的文化是用时间和心灵,用智慧和胆识创造出来的,是一代代人共同的精神创造和物质创造的成果,是长久自然积淀而成的。在这个少有恒星、流星乱飞的时代,多少所谓的文化只是昙花一现?时间和大众的心灵就是一道文化防火墙,那些禁不住时间考验的事物当然会速朽于无形,那些不能植根于人们心灵的事物自然会萍散于江湖。那么,这个时候,只有真正的文化才能够流传开来,成为人类在社会历史发展过程中所创造出的物质财富和精神财富。既然是财富就必然有长久的价值——有没有价值是我们鉴别真伪文化的一个标准,价值判断是文化防火墙的重要功能。
根据价值判断,如今风行世界的流行文化、网络文化是不是真正的文化呢?我说是,因为它们都有价值,都客观存在,都不会轻易消亡。但这并不意味着构成流行文化、网络文化的各个元素都能长久存在永不消失,也不意味着流行文化、网络文化就是纯净无比、可爱无比的。实际上,我们要像鲁迅先生那样“运用脑髓,放出眼光”来作出甄别与评判。面对流行文化、网络文化,我们须要发挥文化防火墙的作用,须要认识到它们的特点,分清它们的面貌,从而使它们纯净而丰富,活泼而健康。那么,流行文化与网络文化有什么特点呢?大体说来有三点。其一,时效性,也就是瞬时性。这两种文化兴起的时候,其中的某些元素像一阵风似的闪现,“各领风骚一两年”就不错了,风行过后很难再引起人们的追忆。其二,新奇性。这两种文化的魅力在于它们的表现形式通常是空前绝后的,于是吸引了大众的眼球,制造出各种各样的“粉丝”。其三,不稳定性。这两种文化一般没有稳定的精神内核,随机而变,随时而动,不能凝聚人心,因而常常变异为其他形态。正是这些特点致使流行文化、网络文化不够纯粹更不够完美。那么我们就须要启动杀毒系统,查毒杀毒,将这些文化中的消极因素、危险因素彻底清除,让积极因素、健康因素持久发挥作用。于是乎,真伪文化就被区分出来,那些“非文化”“伪文化”“垃圾文化”会被剔除,真正的文化就会更好地促进我们社会的物质文明与精神文明的发展。
这样,我就可以说,在泛文化时代我们倘若都能建立起一道文化防火墙的话,我们将不会被不良文化侵蚀,我们将会更健康、更快乐的生活在这个世界上,享受真正文化的灿烂阳光!
书包是我们的另一个好朋友,它默默的姿态总是能安抚我们开心或郁闷的心情,无论我们有多少的烦恼,只要它在一边静静的陪伴着我们,我们的心情总会像一曲跌宕起伏的歌曲一样,最终总会落下圆满的帷幕,只留下我们淡然的心态。
还记得以前我总是抱怨书重,压的喘不过气来,为此我总是在心里埋怨着老师的狠心,老是给我们布置这么多的作业,每逢到了酷热难忍的夏天的时候,我们对书包的厌恶感更加浓厚,那种会把衣服汗湿的感觉让我们经历了一次就不想经历第二次。
但是寒来暑往,细数我们和书包一起经历过的岁月,我们才发现原来我们已经不知不觉的依赖上了它,如果有一天,我们的背上没有了书包那个物件,我们都感觉心里丢了什么东西。
“我的背包,背在现在还没烂……”陈奕迅的《你的背包》的歌词我们耳熟能详,我们和书包之间的感情也就好像歌词里讲述的那样,藏着记忆不想丢开。
说起书包的功能来,除了能够帮自己装书本外,其实还有另外一个功能,在下雨天的时候,感受会尤其深刻,如果健忘的你又不小心忘记带雨伞了,这个时候的你看着外面下着的倾盆大雨,正着急的你忽然看见了平时你感觉很麻烦的书包,这不正是可以雪中送炭的“雨伞”吗?于是我拿着装着厚厚书本撑在了自己的头顶上。
我尽量让自己走得快一点儿,这样就少让一些书本接受雨水的触碰。雨水落下的声音越大,我就越着急。大约十五分钟后,我终于到家了。快速放下书包,看到书包上的水,拿书的动作又快了很多。最后,经过我的再三确认,书没有湿,这才将原来紧张的心情慢慢地放松。
但看着在不停滴水的书包,好像书包也挺好的,在开学时帮我带回一堆新书;在夏日的清晨陪我一起读课文;在聒噪的午后充当我的枕头;还有在雨天陪我一起保护书本……
现在,虽然已经不用以前的那个书包了,但每次回家看到角落里的旧书包,好像能听到他在说“老朋友,今天在学校过得怎么样?”
这就是书包与我的故事,也是那段忙碌时光最珍贵的记忆。我认为,在那个不大的书包里,我摸到了很多重要的东西,而那些重要的东西中,凝聚着我那位老朋友最真挚的关爱。我会小心地拉好拉链,留住最美好的东西。
上帝赐予了人双脚,跋涉成了人的天性。远方,距离,引领着前进的步伐。习惯于背上行囊,向着远方迈出,或追求,或探索,或开辟出属于自己的天地。从古至今,延续不息。是地平线的神秘而朦胧,是太阳的热情,夸父执着地奔跑;是远方的召唤,是宇宙的神秘,现代的人们在太空留下自己的足迹。
人的远行,只是为了证明自己,也许只是逃离。羡慕成长的满足感,我们远离了幼年;摆脱了书本的繁重,我们奔向社会;厌恶了生活的枯燥,我们继续着远行的旅程。生活恰似秋千,摆到最高点,接着便是猝然落下。因此,我们向往远方,尽管那儿只是海市蜃楼,我们仍远行,为名利,为享受,为了心灵的慰藉。
奔波于复杂的茫茫人海,偶尔小憩,忽然听到那声淳朴的呼唤:“不如归去。”清亮而有几分悲壮,道出了人们心底的声音。
归来,是饱经羁旅漂泊之苦的游子的期盼。远在天涯的断肠人,在西下的夕阳的余晖中遥想家的温暖。毫无目的的流浪消磨着生命,皱纹蚕食着青春的容颜。犹记得“临行密密缝”的慈母的声声叮嘱,难实现“报得三春晖”的心愿。增添了“家书何处寄”的愁思,缕缕愁绪,只能化为“归”。归来,是情与情的交融,重续被时间冲淡的情。归来,是人与人的亲近,重温别离后疏远的关系。
归来,是心对忙碌的人的呼唤,找回自己,拂去世俗的尘埃,洗净心灵,流一颗澄澈的心,闲看庭前花开花落。“采菊东篱下”,“戴月荷锄归”是隐士的选择,我们不必与世隔绝,只须回归自我,找回真实的自我。“出淤泥而不染”,永远保持灵动与恬静。
归来,是自然对人的召唤。沉浮宦海,为了“蜗角虚名,蝇头微利”整日奔波,却丢失了最真挚的自然之友。亲近自然,面对苍茫的大海和巍峨的群山,领略自然的深邃,平静心情,呼吸自然之气,升华灵魂。自然悄无声息地领我们进入灵魂的殿堂。
归来,是家的呼唤;归来,是心的呐喊。
疲倦了,厌倦了,不如归去,找回自己,找回属于自己的空间。放慢步伐,归来,是人生的不懈追求。
归来,拥有一份平淡的真实。
风筝在空中自由自在地飞翔,与云朵嬉戏,与鸟儿低语。它飞得是这样高,身后那条长长的细线,是谁紧紧抓着它,不离不弃呢?
孩子·风筝
田野中孩子擎着风筝,欢快地向前跑去,风在他身旁吹过,带着他那银铃般清脆的笑声,飘向远方。
母亲在她身后,脸上写满了紧张的表情,大声喊道:“孩子,小心点,别摔倒!”说时迟,那时快,孩子不小心被绊了一跤,摔倒在地,“哇——哇——”大哭,风筝也扎进了土中。母亲飞奔过来,扶起孩子,拭去他的泪珠,抖落掉风筝上的泥土,安慰道:“孩子不哭,妈妈和你一起放。”果然,风筝再次飞上了蓝天,孩子手执细线,母亲握着孩子的手……
风筝似孩子,细线如母亲,心中的风暴来了,风筝被吹得仄歪,但无论如何,风暴也不能将它吹跑。因为,它的身后有一条长长的细线,紧紧拉着它,细线的名字叫“母亲”。
游子·风筝
月饼的醇香勾起他对家乡切肤的思念,一首《在他乡》已令他泪流满面。
“去放风筝怎样?”同学叫上他,来到广场。风筝在空中悠哉悠哉地飞翔,而他的心早已飞回家乡。夕阳欲颓,人影散乱,不知不觉中,十五的月亮挂在了空中。在皎洁的月光抚摸下,风筝更加恬静。晚风袭来,风筝一挣,细线差点没从他手中脱离。风正向着月亮,而月亮,在家乡的方向。他叹了口气:“哎!风筝,你也想和我回家吗?”
风筝似游子,细线若家乡。无论风筝飞得多远、多高,总有一条细线紧紧相连,细线的名字叫“家乡”。
老人·风筝
老人年逾古稀,独自走在海边,台湾海峡波涛汹涌。
他伫立凝望,缓缓放飞手中的风筝。一阵海风吹来,老人的手未能抓住细线,风筝飞向了高空,仿佛飞向了彼岸的大陆……老人呆呆地望着远去的风筝,眼前恍然浮现出梦中出现多次的家乡的影像,好像看到了母亲在门口守望的身影。“飞吧!飞吧!那里,才是你真正的归宿啊。”他自言自语着,早已老泪纵横。
风筝似台湾,细线像大陆。风筝漂泊的时间再长,年代再久远,也有一条细线紧紧地牵着它,那是它灵魂的归宿。细线的名字,叫“祖国”。
风筝依然在空中飞翔,但它飞得更自信、更稳健。因为它相信,有一条细线永远牵着它,紧紧地,不离不弃……
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