鲁迅的儿童教育观念专题探究

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　　鲁迅的儿童教育观念专题探究

　　鲁迅的《朝花夕拾》这本书中记叙了他童年时期的一些美好记忆，这些记忆成为了他在现实的“纷扰”和“芜杂”中寻找一点闲静的突破口。针对本书的阅读，课本提出了进行专题探究。因此，借此机会我们探究一下鲁迅的儿童教育观念。

　　知识介绍：

　　关于鲁迅的儿童教育观念，本书中有这么几篇涉及：《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》

　　下面就针对文中的语言片段摘抄几节：

　　我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》。

　　这四本书，乃是我最初得到的，最为心爱的宝书。

　　——《阿长与山海经》

　　但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。

　　我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

　　在书塾以外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。

　　我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》

　　——《二十四孝图》

　　两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——

　　“给我读熟。背不出，就不准去看会。”

　　他说完，便站起来，走进房里去了。

　　我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

　　——《五猖会》

　　他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。

　　“不知道!”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了

　　我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。

　　先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，

　　——《从百草园到三味书屋》

　　此外还有所谓格致、地学、金石学、……都非常新鲜。

　　看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道:--

　　"赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物?

　　惟有天造草昧……"

　　哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜?一口气读下去，"物竞""天择"也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。

　　学问是"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见"了。所余的还只有一条路:到外国去。

　　——《琐记》

　　我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。

　　——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。

　　他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。

　　每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了。

　　——《藤野先生》

　　从这些摘抄的文字我们可以大致划分一下鲁迅的人生历程。

　　从《五猖会》这篇文章我们可以清晰的知道鲁迅先生是7岁开蒙。父亲强制武断的让他背书的。我们以上私塾三位书屋为分界线。上私塾之前为童年大约4岁至7岁至12岁。上三味书屋12岁至17岁为少年时期。到南京到日本为青年时期。

　　那么从字里行间我们可以推测：

　　和鲁迅的童年时代相关的有两篇《阿长和山海经》《五猖会》。

　　和鲁迅少年时代有关的有两篇：《二十四孝图》和《从百草园到三位书屋》

　　和鲁迅青年有关的有两篇：《琐记》《藤野先生》

　　思考拓展：

　　鲁迅的儿童教育观念来自于他的切身体会。他感觉到温暖的，对自己激励大的，就是好的教育，要提倡的。对于不好的，痛苦的记忆就是要摒弃的。要改正的。

　　美好的记忆有：

　　1、小时候自己喜欢看绘图的山海经，长妈妈给自己买回来了。(《阿长与山海经》)发生在童年时期。

　　2、在三味书屋感觉老师很渊博方正质朴，对老师很恭敬。对老师读书和同学读书的场景记忆很清晰。喜欢画画。(《从百草园到三位书屋)发生在少年时期。

　　3、在南京学堂对《天演论》学习地质学，读苏格拉底的书籍时很开心。(《琐记》)发生在青年时期。

　　4、在日本藤野先生给他添改讲义，以尊重的方式询问裹脚的事让他很温暖。(《藤野先生》)发生在青年时期。

　　不好的记忆有：

　　1、当我高高兴兴的想要看五猖会的时候，父亲武断的让我背书。发生在童年时期。

　　2、在三味书屋提问问题，被老师拒绝。在上课的时候，用描绣像的方式来逃避学习。发生在少年时期。

　　3、在私塾的时候，同学看有画的图书要被塾师打板子，何止。并且同学能够看“恶鬼一般的魁星像”看出苏醒和欢喜的光辉来。也不愿读枯燥无味的“人之初性本善”。发生在少年时期。

　　3、衍太太散布我偷东西的流言。我去南京读书时学校里的单调的课程和学校“乌烟瘴气”的感受。想要去日本寻找出路。发生在青年时代。

　　4、在日本仙台医学院考试被怀疑老师给他泄题。观看中国人被杀的影片触动他做出人生的改变——弃医从文。发生在青年时代。

　　结合鲁迅的记忆。我们大致可以总结出鲁迅的教育观念：

　　1、对于学龄前的儿童，家长要关注儿童的学习需要。那就是提供色彩丰富的图画书，来让孩子认识世界。同时要保护孩子的对这个世界的好奇心。用一种接纳的，耐心的，孩子感兴趣的方式教育孩子。

　　2、少年时代，孩子正是由形象思维逐渐转向逻辑思维能力的关键期。因此要根据孩子的兴趣，提供教学内容。同时，学习也要从形象思维逐步过渡到逻辑思维。就拿鲁迅学对对子，刚开始的难，无味到后来好了很多。说明学习古文需要一个过程。同时还要鼓励孩子自己探索这个世界。

　　3、青年时代，孩子有了自尊，能够分清是非曲直，要保护孩子的自尊。同时他对新生事物，新知识具有强大的好奇心。和学习的欲望。要鼓励他树立自己的理想和方向。并为之努力。要用公平，公正的态度对待他。

　　4、同时自己的理想和方向要符合国家的需求。要符合社会发展的需求。

　　总之，从《朝花夕拾》中我们可以很清晰的看到鲁迅希望中国的教育：

　　多一点对儿童的尊重。尊重儿童学习的规律，尊重儿童学习的心理。

　　多一点心灵的关注。关注儿童对新知的需求，关注儿童对关怀的需求。

　　多一点兴趣的培养。培养少年读书的兴趣，培养少少年绘画的兴趣。

　　多一点人生的引导。引导青年观察社会，引导青年家国情怀。

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